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被处死的伟人,石达开的儿子是被怎么处死的? <#21---->

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据记载,石达开共有三个儿子,均死于石达开遇阻大渡河前后。1864年6月4日石达开军分别抢渡松林河和大渡河失败,转向东进,于6月10日到达大渡河另一支流老鸦漩西岸的利济堡,该处水势比前两处更为险恶。渡河无望,他的五位妻子抱着两个幼子,相拉着投河自杀。石达开身傍就剩下一个五岁的儿子石定忠。

石达开受部下变节分子利诱,为保住所部活命,携石定忠到清营接受遣散。结果最终被四川总督骆秉章凌迟处死。对于石定忠去向,有记载说,因年幼小无法执行凌迟,等长大后再执行。更有说法,石达开托骆秉章抚养石定忠,定忠长大后想为父报仇,被骆毒杀。

我以为以上说法不成立,当石达开携子投清营时,为表明真心放弃武装,下令剃发、打碎渡河器械、把兵器投入河中。当时,还有总兵员八九千人,遣散老弱四千余人,二千壮兵留居大树堡关帝庙,二千人徒手随石达开往清营。到清营后,根本就没有石达开谈条件的可能,一场审讯接一场审讯,当然不会有什么结果,不到半月石达开便被处死。对于石达开余部,被遣散回籍者,遭沿途截杀;未回籍者给奴隶主做奴隶。随石达开到清营及关帝庙居留者,全被清军及地方武装分别杀死。试想,石定忠是被石达开公开带到清营的,为众人所见,谁敢藏匿?谁敢抚养?石定忠断无生理。所谓凌迟杀人,只不过要折磨被刑之人,其目的仍然是杀人,用个残酷的方法把石定忠杀死就交待了,有谁为了个石定忠自找麻烦。骆秉章是石达开同乡不假,但绝不可能抚养石定忠。

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太平天国冀王石达开率大军击溃贵州镇远镇总兵周风歧,催动二万广西老家精兵准备挥师入川,1850年正月十四日凌晨(阴历)道光驾崩,石达开与一个江湖高僧相遇于古庙,两人都是聪明至极、悟透人生的高人,一番交谈后,高僧直言忠告:"⋯虽然历朝起义,不过是江山易姓,汉刘、唐李、宋赵、明朱,从这群人手中抢到那群人手中,老百姓依然该干啥干啥!唯有各自保重而己。

但是,总有好一点的时候,如贞观之治。

石达开似有所悟:"既有一线希望,石某决不放弃"。

既然如此,老纳一言忠告:"施主既以苍生为念,便不可为一家一姓所囿,日后如尔主不䝨,弃而自立如何"?
石达开闻言大惊,继而摇头,再而拔出佩剑慨然道:我若有此狼子野心,便有如此剑!右臂运功一抖,长剑断为数截。

可惜,可惜!老僧长叹一声:我惜天下苍生!之所以描写这一脱离话题的描述,实在是为石达开的以后举动可惜!

行军至紫打地,已是六月,因为洪水暴涨不能渡过大渡河,百里之外的泸定桥因松林河阻挡而无法实现,后退、已被清兵和彜族土司阻绝。

兵困粮绝,石达开令百多年后的评论家们扼腕叹息的作了一个"舍命以安三军"的愚蠢决定,自投清军大营,领头总兵为唐泽波,虚意允诺,待众親兵如狼似虎捆死石达开等人后,立即抢劫石營辎重行李,其中石达开玉石大印被掠为己有,天理昭章,唐泽波后人却为此印家破人亡,此乃后话不提。

石达开被押解至成都,骆秉章总督親审后,留下所谓"供词",将石达开一干众人押到成都市忠烈祠、后为会府(卖旧货、文物)成都著名的加工玉石和卖手机那里。受到三千小刀凌迟的酷型而逝。
石达开五岁小儿石定忠年龄太小,怎能忍受凌迟之刑,于是在关押处用石灰布包捂嘴窒息而死。

此丧天害理之举,引起四川以后的袍哥们一致愤怒,唐泽波(外号唐帽根)的后人只能缩起尾巴做人,但是,还是被一个自称石达开孙子的一个土匪团长绑票,索要石达开大印,唐的孙子的确成了孙子,乖乖奉上。

此印解放后被人民政府收藏于博物馆。

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